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余秋雨《文化苦旅》读后感1500字 高中

时间:2021-11-13来源:亲亲文学网

在读《文化苦旅》时,我感觉自己的灵魂好似跟随余秋雨先生踏上了“文化苦旅”之路。余秋雨先生是当代著名散文家、文化学者、艺术理论家、文化史学家。以书中文字为媒介,先生笔下所展现的文化世界精彩纷呈。文化是滋养一个民族灵魂的源泉,文化也是民族精神和民族素质的纽带。中国文化经历千年时间的洗礼和外来文化的冲击,很多部分已受到不同程度的破坏,甚至濒临灭亡。在惋惜的同时,余秋雨先生通过此书诉说文化的沧桑,努力唤醒我们对于传统文化的传承意识。

文化苦旅中不仅有浓厚的文学气息,使我感悟人生,还有一些脱离常识、独具魅力的事物,颠覆了我对原有历史的一些认知。文化从起始到它未尽的终点,对于旁观的人来说,那种苦难的感觉是大打折扣的。真正苦抽风能治吗的,是这趟旅程和背负这趟旅程的人,风餐露宿,翻山越岭,只为了传播文化的魅力,寻找文化未结束的终点。

余秋雨先生在书中谈到传说中的白娘子所蕴含的人文意义:“她是妖,又是仙,但成妖和仙都不心甘,她的理想最平凡也最灿烂:只想做一个普普通通的人。”在余先生看来,白娘子的一切拼搏和灾难祸福都是为了做一个普普通通的人,而最终没有做到,谱成一曲悲剧,在传说中镇压白娘子的法海和雷锋塔在此脱俗,成为了某种带有悲剧色彩的象征意义。而在此之前,我终究没有摆脱思维定势,理所当然地把其中白蛇与许仙及法海的纠缠反复,仅仅归类为一个悲伤的爱情故事。

为什么睡觉的时候突然就抽呢受到文学气息的感染,当我开始下定决心去开拓进取,探寻人生的真理,在这个过程中我发觉余秋雨先生的文章对于我们人生目标的指导。“何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全?”我认为真正健全的人格应该是多种倾向与状态的和谐统一。看到这句话,我突然发觉现在拥有的青春激情是非常宝贵的,时光之里山南水北,许多人渴求,却求而不得。让我忍不住心潮澎湃产生了强烈共鸣,几乎热泪盈眶着拜读此书。

这本书不仅引发了我对人生的思考,而且还让我拓展了自己的知识领域,使我对历史越来越感兴趣。在本书的序篇中,余秋雨先生就曾经写到过敦煌石窟的往昔。从前我只耳闻敦煌石窟曾经的灿烂辉煌,只知晓它现在的腐朽破败,却不曾想到,著名的国家宝藏敦煌石窟的荣枯治疗癫痫病比较好药竟与一个畏缩胆小的道士有关。历史是容易让人心生怨恨的,我批判那个道士鼠目寸光、愚昧无知,怨恨那鼎盛时期的敦煌文化竟然曾被他一手掌握。可历史就是历史,这本身便是是一个属于过去的词汇。“再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。”虽然历史能告诉我们种种不可能,但它代表着过去,是永远无法挽回的曾经。

而后先生写到的另一个我很感兴趣的历史知识是“株连流放”。余秋雨先生在《流放宁古塔》一篇中曾提及,“在统治者看来,中国人都不是个人,只是长在家族大树下的叶子,一片叶子看不顺眼了,证明从根本上就不好,于是一根大树连根儿拔掉。”似乎在古代统治者眼中,民众并不是人,而是一堆叶子,生长在用每一个家族宗亲的族谱串联而成的大树上。树渭南治疗癫痫病的医院是哪个上的叶子就是家族里的民众,他们并不预先知晓哪一片叶子会出事而祸及自己,更不知自己的一举一动到了什么时候会危害到整棵大树,于是他们只能战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。如此这般,中国失去了独立的个体意识,却也未得到集体的凝聚力。如果一棵大树上没有一片叶子敢于独立面对风的吹拂和霜的飘洒,那么整个树林也便成了没有生气的死林。

余秋雨先生在文化学者、艺术理论家等诸多身份之间来回切换,但是当他作为一名散文家时才是最让人折服的。他写过多篇抒情散文,用笔独具匠心,感人至深却不着痕迹。在这本《文化苦旅》的文章中,不仅独具智者的理性思辨,而且充斥着一份浓浓的真挚情感。我想,这才是余秋雨先生的文章打动人心的重要原因。

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